谈论闲暇教育，先要弄清闲暇的概念。它是一段特殊的时间，在这段时间里个人没须做的事，因而最能够享受自主性、自由性。

我看来，通常意义上的闲暇，是指扣除硬性时间可由个人自由支配的时间。硬性时间指的是不花费的时间，诸如履行职责、完成作业、家务

动、洗澡睡觉、照料老小、通勤路上的时间。可是，一个人可由个人自由支配的时间是极其宝贵。可自由支配，意味着不受干预、束缚、规定，就决定了闲暇存在着被浪费、被滥用、被糟蹋、误用的潜在可能。然而，严格意义上的闲暇，要具备四个要素：自由的时间、自由的空间、自的活动和自由的状态。在我国，闲暇教育通常被认为是：“通过传授闲暇知识和技能，帮助人们树立科学的闲暇价值观，在信仰、态度和行为等方面发生变化，从而科学合理地利用闲暇时间，提高闲暇生活质量，最终实现自我满足和自我发展的、终身的、连续的教育活动。”国际上比较普遍的观点是：“闲暇教育旨在让学习者通过利用闲暇时间而获得某种变化。这些变化会表现在信念、情感、态度、知识、技能和行为方面，并且它通常发生在儿童、青年和成人的正式和非正式的教育环境或娱乐环境之中。”上述定义，妙就妙在超越知识技能的范畴，进入人们精神建设的领域，力求通过闲暇实现全方位的有益变化。我完全赞同上述观点，但觉得可以更直白地说，闲暇教育就是关于如何用好闲暇的教育。用好，就是要让闲暇有效地促进人的个性化、社会化和现代化。从本质上讲，就是要提高学生的闲暇素养———学生善用妙用闲暇时间，促进自身全面发展、提高生命质量所应具备的深层的内在品质。也可以简单理解为学生在闲暇利用方面的综合修炼，包括养成有价值地利用闲暇时间的习惯。在我看来，闲暇素养有四大基本内涵：闲暇精神、闲暇智慧、闲暇能力、闲暇趣味。闲暇精神解决的是使闲暇价值最大化的方向性问题。所谓的闲暇精神，就是自觉自愿地将闲暇行为指向于谋求个性发展、提升生命质量、增进社会进步的思想意识和价值追。