欧文说过，人类的一切努力的目的在于获得幸福。而幸福与人的全面发展又有着莫大的联系。不管是工作、学习，还是闲暇活动，只要能促进人的全面发展，生存才变得更有意义，幸福感也往往来得更强烈、更深沉。马克思也论述到：“事实上，自由王国只是在由必须和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始。因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。……这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了”。在马克思看来，以人类主体的活动目的为尺度，可以把社会生活划分为两个不同的领域：一个是以获得谋生手段为主要内容的物质生产领域，另一个是以主体的自我发展为主要内容的自由活动领域。在后一领域中，人们生存的目的就在于自身。人的发展成了人的目的，劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。随着社会的发展与生产力的大幅提高，工作不再是劳役，闲暇的作用也发生了变化。工作和闲暇均可以不同的方式体现着共同的人生价值：自我实现。杜威在《民主主义和教育》中指出：工作和游戏都是一种活动，当有意识地把后果作为活动的一部分时，这种活动变成了工作。当把后果作为一种目的并且活动只是为了达到这种目的时，工作变成恶劣强迫性劳动。而游戏的目的在于进行更多同类的活动。因此当我们用目标、意义、直观价值、爱和信仰这些词来定义工作和休闲时，这两者就会被看成是十分相似的东西。也就是说，我们的工作可以是休闲那样自由乐趣，我们的休闲也能像工作那样有意义有价值。关键是我们的态度和追求的结果。当闲暇对教育提出了符合生命节律、符合人性发展的要求时，闲暇教育也就不再是人们传统理解中的对人在空闲时间所进行的教育，而是以关注受繁忙捆绑的个人自由解放为旨趣，以培养能拥有和操持闲暇的个人为目标的教育。更为重要的是，在这种教育中，我们将收获一份能益及一生的珍贵礼物，那就是：他们将拥有一种能在闲暇时间中“过一种有头脑的生活”，而不是“无所用心的生活”的能力，而这种能力将帮助他们在未来更为漫长的生命历程中继续获得不断成长的能量与更多的人生幸福。笔者由是可以断言，工作、闲暇整合于人的全面发展，这种有效整合又必将促进人的全面发展。