在人群中，不难发现一个奇怪现象：闲暇越是增加，身心越是疲惫，心灵越不自由。因为，没有闲暇精神在场，闲暇会迷失方向，反而加剧了身心失调，从而感到身闲而心累。

可见，只有具备闲暇精神，才能赋予闲暇以生命！所谓的“闲暇精神”，就是能以闲适的心态，善用并妙用闲暇，谋求个性化发展、提升生命质量的思想意识和价值追求。闲暇精神追求的是生命价值和自由创造。有了闲暇精神，人们在闲暇时间里可能十分忙碌，却仍可保持闲适心态。这里的“闲适心态”’就是心灵的自由。闲暇精神的本质就是心灵的自由和主体的回归。很明显，闲暇精神可使人变得大气而豁达、从容而机敏。而我们的基础教育避谈闲暇精神，显得逼仄而局促、小气而狭隘。不能不说，心灵束缚是我们教育的致命伤！

心灵束缚与标准答案是一对难兄难弟。“心灵束缚”造就了死记硬背、生搬硬套习惯，离开书本啥也不会，遇到问题就找“标准答案”。而“标准答案”又强化了亦步亦趋、人云亦云的心灵束缚。二者相互作用，使人逐渐变得不会异想天开、寻根问底、批判质疑和标新立异。结果，有了闲暇，要么投入到背书刷题之中而疲于奔命，要么投入到网游刷机之上而消磨时光。有调查表明：过去学生平均每人每年借阅图书10本左右，现在平均还不到1本，这就是心灵束缚与标准答案相互强化的一个明证。

而闲暇精神会使人感觉敏锐、心境美好，从而有“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，秋看鱼虫乐，春观草木情”的雅致，活得“爽并充实着”“累并快乐着”。可以说，大量的科学、艺术、文化成果，也是由闲暇精神所催生的。哥白尼是大主教的秘书和医生，其“日心说”是在“闲暇”里创创立的。爱因斯坦在瑞士伯恩专利局工作的“闲暇”里，研究并发表了《论动体的电动力学》，进而阐述了“狭义相对论”。费尔马的本职是律师，他在“闲暇”里研究概率论、解析几何并做出了巨大贡献。如此等等。

不难理解，一所学校要能极大地开启学生的心智，不能不考虑两大因素：一是提供足够的闲暇时间，否则便是无米之炊：二是培育强大的闲暇精神，否则便会放任自流。爱因斯坦一语道破天机：“人的差异在于业余时间！”强调的就是闲暇精神的价值。如今“成人比成功重要，成长比成绩重要”渐成共识，而要成人成才，培育独立之精神、自由之思想、创造之能力，就要树立起强大的闲暇精神。闲瑕精神是文明人的重要素质！难怪胡适先生早就把国民“怎样利用闲暇时间”作为衡量一个国家文明程度的标准之—。

德国教育就深得闲暇精神之精髓。自诺贝尔奖设立以来，德国人（含移民美国、加拿大等国的德裔）获得的诺贝尔奖人数将近总数的一半，原因之一就在于高度崇尚闲暇精神。在德国，幼儿园不允许教授专业知识，社会上也没有什么培训班。他们认定，必须给孩子的大脑留下想象空间，过度开发智力并非好事。当今国人钦佩德国人的严谨性和创造力，却不知这背后蕴含着闲暇精神。