将生命与教育结合，称之为生命教育。

“生命教育”这个名词，最早是美国学者杰唐纳·华特士在1968年提出的，“生命教育是为学生快乐而成功地生活作准备的教育活动,是一种以提升学生的精神生命为目的的教育活动”。

“提升学生的精神生命”才是生命教育的目的。而人的精神生命是为何物？如果每一个人从一出生就具备了异于别人的天性，教育要做的是培养他不断发现、挖掘他的这份天性。

就如中国古代的哲学经典《中庸》一文即开宗明义：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”性—道—教的关系即是人之天性与教育的顺承关系。

古义中，“性”与“生”互训相通。而“天地之大德曰生”，天道的意义在于顺应万物之生的本性，让其发挥生命本质，让其繁衍生息。这是天道。

天道，是客观规律，是自然万物的运行的自然准则。天道是“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”，类似于老子所说的“视而不见,名曰夷；听之不闻,名曰希……迎之不见其首,随之不见其后”，都旨在说明天道的普遍性。

但这种“费而隐”的普遍性并非不可捉摸而走向不可知论，天道需要人的践行，因为道不远人，离了就不成为道。

《中庸》中所说的天道是：“天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。”这份博厚高明悠久，人道可通过“博学之,审问之，慎思之，明辨之，笃行之”来认识。

人道，是人拥有肉体生命之天命的同时，也顺应天道予人的精神生命。人道是生生不息的，生命的意义在于不断地创造新的生命意义，是对精神生命的不断创造。

天道和地道奠定了深远和悠久的情怀，是人道取之不尽的资源。真正的生命教育应是天道、地道、人道的结合。